“草…厚…柴…下…找。”

老陶将信将疑，但还是立刻扑到矮石旁的草丛和柴堆里仔细翻找。不到半刻钟，一声惊喜的呼喊传来——那把旧石镰，果然斜插在一捆散落的枯枝

老陶捧着失而复得的镰刀，激动得老泪纵横，对着周鸣连连作揖。这件小事如同投入平静水面的石子，在聚落底层的庶人和流民中迅速传开。“周君不用筮草，指地便知失物所在！”敬畏之外，一种更实用的信赖感开始滋生。

第二件事，则关乎生存。

聚落赖以灌溉的溪流上游，仅隔着一片矮丘的“林泽聚落”，因水源分配问题与周鸣所在的聚落发生了争执。双方几十个青壮手持简陋的木棍、石锄在溪边对峙，气氛剑拔弩张。起因是林泽聚落的人在上游筑了个小土埂，想多蓄点水浇灌他们新开垦的坡地，导致下游水流明显减少。两边长老出面交涉了几次，各执一词，互不相让。眼看春播在即，缺水就意味着歉收，意味着饥荒！冲突一触即发。

聚落长老和白胡子长老愁眉不展，连老鹰都感到了压力——流民队伍依附于此，冲突若起，他们也难以置身事外。不知是谁提了一句：“何不请周君…卜问吉凶？”

两位长老对视一眼，眼中都带着犹豫和一丝病急乱投医的期盼。他们带着林泽聚落长老提供的、刻有对方要求（拆除土埂、赔偿所谓“水损”）的粗糙木牍，以及己方的底线（对方可适度蓄水，但必须保证下游基本流量），来到了周鸣的窝棚前。

这一次，周鸣没有拒绝。他需要更大的舞台来验证和强化他的“武器”。

他让老陶取来清水净手（仪式感），然后郑重地拿出仲留下的那束蓍草和龟甲。他并非依赖神启，而是需要这个“输入界面”来启动他的逻辑推演。在众人紧张敬畏的目光注视下，他按照记忆里仲演示过的、极其简陋的分揲程序（省略了大量繁琐步骤），象征性地操作了一番，最终“得”到一个六爻卦象（实则是他根据当前情境，有意无意地“选择”了一个符合他推演方向的卦象——坎上震下，水雷“屯”卦，?）。

他凝视着龟甲上“屯”卦的符号（上水下雷），又看了看刻着双方诉求的木牍，沉默片刻。大脑如同精密的计算机，飞速整合着信息：

冲突核心：水资源分配（稀缺资源博弈）。

双方实力：旗鼓相当（硬拼损失巨大，p(双输)＞80%）。

诉求分析：林泽筑埂蓄水是现实需求（坡地灌溉），但方式粗暴损害下游利益。己方要求拆除土埂不现实（对方已投入劳力），保证基本流量是核心诉求。

“屯”卦象意（结合逻辑赋予）：上坎（水）下震（雷）→水下有雷，萌动艰难。卦辞有“勿用有攸往”（不宜妄动），“利建侯”（利于建立规则）。

最优解（纳什均衡雏形）：妥协与合作！建立简单的水量分配规则（如按聚落人数或田地面积比例），而非零和对抗。

周鸣抬起头，目光扫过两位长老焦虑的脸。他没有用玄奥的词汇，而是尽量用他们能理解的、结合卦象的朴素语言：

“此卦…水上有雷…动…而险。”他指了指龟甲上的坎卦（水）和震卦（雷），“硬争…如雷击水…两败…俱伤。”他做了个双手互击、双双倒下的手势。

“卦…言…‘建侯’…立…规…则。”他指向溪水，又分别指向两个聚落的方向，“水…分…定…数…皆安。”他最终给出了具体方案：建议双方丈量各自需灌溉的田地，按比例协商每日可蓄水的时间和流量，刻石为约。

清晰！直接！带着一种前所未有的、基于现实和“卦象”的“道理”！

两位长老愣住了，看着龟甲，又看看周鸣，眼中充满了震惊和思索。这方案…似乎…比他们之前互相扯皮、或者准备硬拼要…合理得多？而且听起来，好像真