观主宝地，你我就在这棵古树下，提前感受这浓浓秋意，尝一尝这菊花香茗，如何？”“甘木帝文雅风流，冠绝天下，贫僧今日有幸，可以聆听玄音。”

几人谦让客气一番落座，甘擎一边翻了三个茶盏，接过茶童手里的茶壶，点了一下，然后倒掉，重新斟好，一边说道：“道友谦虚了，谁不知道友极乐之阿弥陀佛、安乐净土、念佛之法，都是世之福音良药，比起我这哗众取宠、雕虫小技、支微末节，不知胜过千倍万倍。”“道兄见笑，贫僧只是一心信奉弥陀真经，不愿独享，因而度化他人罢了。”

甘木帝伸手把每人眼前的小杯打开，里面是几瓣菊花片，请道：“我们北朝人不善品茗，还好驰观主这儿稍有点今年新摘的庐山云雾。我听说高山云雾出好茶，庐山断崖陡壁，峡谷深幽，时而云雾漫山，变幻莫测，最为壮观的也是这庐山瀑布云，我有幸去过庐山，名不虚传。所以名僧慧远，才用云雾为此茶定名。此茶色泽翠绿，清澈明亮，宛若碧玉。同时香如幽兰，浓醇鲜爽，口感甘甜。今天赏菊，我请茶童摘了些甘菊藏于罐中，也不知道符不符合道友的品味。我借驰观主的宝地招待道友，二位请品茶。”姜斌本来没敢坐，想在旁边站立，看见东魔示意才坐。又见也给他斟了一杯茶，连忙欠身半起，东魔一摆手，他又跪坐下。

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昙鸾抬手把茶盏在口边闻了闻，然后轻轻抿了一口，点头说：“果然秀丽清澈，鲜爽香甘，是明前茶的味道，多谢驰观主倾囊相待。”姜斌脸色微微一红，心说哪是我的茶，我倒是有云雾茶，可惜东魔嫌不是极品，把自带的茶拿出来泡的。不过这话不能说，两边都是独霸一方的剑客身份，功力都在八重之上，自己就是一个摆设，用来给双方垫话的，这他知道。因此只能微微前身搭个话说：“哪里话，能聆听二位高士教诲，敝观蓬荜生辉。”

顿了一顿，该切入主题，只是双方都不想先张口，一时冷了一会儿场。怒煞一见，赶忙没话找话，问道：“请问法师，智藏师兄一向可好，还有侄儿莫海近日如何啊？”

昙鸾从开始应约而来，到坐在古树秋菊前，一直不知道甘擎找他来究竟是什么目的。自从惠嶷被赵逸带走之后，原来所有以净土宗开辟的寺院，包括被崇真寺、宗圣寺等建春门外的寺院，都由智藏安排，顺利的依然转到净土宗里。昙鸾和智藏安排了一些高僧进去，过度也很平稳。而有几个原来是道家的，或后加盟阴阳宫的，比如舜帝庙，则很微妙。因为这个时候五魔其他四方纷纷闻风而来，各自驻扎了一个道场，尤其舜帝庙，是由东魔亲自坐镇。现在等于两个人都瓜分了阴阳宫的地牌，现在俩人坐在一起，似乎很有些微妙。

平心而论，昙鸾宣扬极乐净土的初衷并不是想成立一个武林宗派，进而号令江湖，他的目的还是要给穷苦的广大民众寻找一片往生的极乐世界，但这个愿望的实现却不是一帆风顺。因为就佛国而论，脱离六道轮回的方法或者法门有许多种，这也就是佛教有多个宗派的原因。而他在宣扬自我的修行法门，必然就会引起和其他宗派的冲突，争夺了其他门派的信众。

而这个社会，信众的多少、层次，直接决定了你这个宗派的存亡与发展。五台山华严宗，因皇帝曾经是他们的信众，因此现在发展成大小庙宇几百所香火不断。京城地论宗、禅宗更是如此，当今太后、王公大臣都是经济后盾。此外，而信众的多少，还代表自己的威望、分量这些身外的虚荣。最重要的是，还代表他法门的真实程度，可信程度。因此昙鸾也不能完全超脱，他也十分重视信徒的数量积累。

此外他的法门简单易学，为下层百姓所乐于接受，因此从他开始宣扬到现在短短的几年，信徒数量已经可观，但因为都是社会底层的百姓，很少有士族、