的担忧，或许是对传统势力范围的维护，只有找准关键，才能有的放矢。

    其次，通过耐心细致的沟通和交流，向他们阐明抗日的大义和共同的敌人。用事实和道理让他们明白，只有团结起来抵抗日本侵略者，才能真正保障自身的长远利益。

    同时，可以派遣得力的人员与大刀会的首领和骨干建立良好的关系，逐步赢得他们的信任。并且，在可能的情况下，为大刀会提供一定的支持和帮助，让他们感受到共的诚意和善意。

    此外，展示共领导下的抗日力量和成果，让大刀会看到抗日的希望和前途，从而吸引他们主动靠拢，共同投身到抗日的伟大事业中来。

    前不久，为了争取大刀会，曾派魏兆雨大队长率两个连前往开展争取工作。然而，在楚歌岭，他们却遭到了国民党顽固派暗中操纵的姥坞嘴大刀会的突然袭击。

    毫无防备之下，新四军陷入了极度危险的境地。姥坞嘴大刀会的成员们在国民党顽固派的挑唆下，疯狂地向新四军发起攻击。

    枪林弹雨中，新四军战士们奋勇抵抗，但由于事发突然，局势极为不利。魏兆雨大队长身先士卒，指挥战士们反击，试图扭转战局。

    但敌人的攻击异常猛烈，新四军损失严重。最终，魏兆宇大队长也不幸英勇牺牲，倒在了这片他为之奋斗的土地上。

    这次惨痛的遭遇，让新四军深刻认识到了国民党顽固派的险恶用心和争取大刀会工作的艰巨性，但也更加坚定了他们要完成这一任务的决心。

    大刀会原名黄旗会，因常常悬挂八卦杏黄旗，会员身披黄飘带，故而得名。又因每人都配备一把长刀用于防身和战斗，所以也被称为大刀会。

    在当时的社会背景下，大刀会成员众多，其组织架构和活动方式都有着独特之处。他们以旗帜和长刀作为标志，在一定范围内形成了自己的影响力。

    然而，由于缺乏正确的领导和明确的目标，大刀会的行动有时显得盲目和混乱。但不可否认的是，其成员大多是普通民众，在动荡的年代里，试图通过这样的组织形式来寻求保护和力量。

    这种封建迷信组织起源于皖西，并逐步蔓延至巢南山区。

    它主要依靠宗族关系来组织成员，并且以练功防身、防匪保家作为口号。正因为如此，在一定程度上，它既能抗击土匪对山区的骚扰和抢劫，又能抵制国民党抽丁派税的压迫，这使得它在农村地区获得了快速的发展。

    1939 年夏达到了鼎盛时期，巢南一带几乎村村都设有会堂，户户都有会员参与其中。然而，尽管其规模庞大，但由于缺乏先进的思想引领和科学的组织架构，其发展仍具有很大的局限性。

    在抗日战争的背景下，如何引导和改造这样的民间组织，使其成为抗日的积极力量，成为了摆在当地党组织和抗日力量面前的一个重要课题。