，沿垂直河道方向（标注长度b），连接斜边（标注长度c）。清晰构建直角三角形Abc。

4.分水点标注：在河道线上，精确标注出新分水点p的位置，并画出从p点指向两岸核心灌区的示意水渠线（L西、L东）。

5.核心公式：在图旁空白处，刻下最关键的、永恒不变的证明：

“勾股定理：勾2（A2）+股2（b2）=弦2（c2）！”

“东西水权比：水西:水东=(S西*h西*系数):(S东*h东*系数)=w西:w东（权数比恒定）！”

“分水点p，使|w西*L西-w东*L东|最小，得水最公！”

整幅图线条简洁、逻辑分明、比例精准，将复杂的计算过程，以永恒的石刻几何语言，直观、不可篡改地呈现出来！阳光照射在冰冷的石刻线条上，反射出理性的光芒。

石碑被牢牢树立在新分水点的河岸高处，正对着那根系着红布的木桩。那幅巨大的几何证明图，如同沉默的法官，俯瞰着河谷。

周鸣看向羊舌肱和祁午：“新闸按此点位置，由两族共出人力，三日之内筑成。分水比例，依碑文权数比，由司寇府派员监督执行。此法，尔等…可服？”

祁午率先抱拳躬身，声音激动：“先生以天地为尺，以数理为衡，祁氏…心服口服！定当遵碑而行！”他身后的祁氏族人也纷纷放下武器，面露信服。

羊舌肱佝偻着背，颤巍巍地走到那巨大的石碑前。他浑浊的老眼，努力地、一遍遍地扫过碑阳那力透石背的“至公分水”四字，又艰难地移到碑阴那看似天书、却充满奇异力量的几何图形上。他伸出布满老茧、如同枯树皮般的手，颤抖着，小心翼翼地抚摸着那冰冷的、刻着“勾2+股2=弦2”的石痕。他看不懂那些符号，但他看懂了那贯穿石碑的笔直基线，看懂了那精确的角度，更感受到了那份超越宗族私利、直指天地至理的…公平！

良久，老人缓缓转过身，对着周鸣，对着河谷两岸所有屏息凝望的人，深深地、深深地鞠了一躬。他抬起头，老泪纵横，那嘶哑的声音带着一种穿透千年的疲惫与释然，在寂静的河谷中回荡：

“不患寡…而患不公！”

“今…公矣！”

“公矣！”

“公矣！”

羊舌氏的族人们，如同卸下了千斤重担，喃喃重复着族老的话，手中的棍棒、耒耜纷纷跌落在地，发出沉闷的响声。许多人掩面而泣，那不是悲伤，而是积压太久的委屈，终于找到了一个名为“公平”的出口。

一场迫在眉睫的血战，消弭于无形。

消息如同长了翅膀，随着涑水流淌，迅速传遍了晋南大地。那尊矗立在河岸、刻着神秘几何图形的《分水碑》，成了比任何巫祝之言都更具权威的“神物”。

数日后，新闸筑成。清澈（尽管依旧不多）的涑水，按照碑文所刻的权数比例，汩汩流入东西两岸新开挖的水渠。濒死的禾苗，贪婪地吮吸着这“数理之公”带来的甘霖。

更深远的变化，在民间悄然滋生：

*田间地头，开始有人模仿着《分水碑》上的图形，用树枝在泥地上画着直角和线条，争论着“勾三股四弦五”的奥妙。

*乡邑集市上，原本只有木匠、石匠才用的矩尺（曲尺），突然变得抢手起来。农夫们发现，用这带直角的工具丈量田亩边界、规划田垄，竟比目测和步量精准公平得多！

*一些头脑灵活的年轻人，甚至开始琢磨用绳子打结标记长度（简易绳尺），用悬挂的重物确定垂直（简易铅垂线）。“丈量学”这个原本只存在于官府和匠人之间的生僻词，竟在晋南的农夫口中流传开来。

*昔日因田界、水渠模糊不清而争吵不休的邻里，如今争执时，第一句话往往变成了：“取矩尺来！