伯阳见到夫子进来，立刻放下刻刀，恭敬起身行礼。周鸣摆摆手，示意他继续，自己则踱步到书房另一侧，那里放置着一个巨大的沙盘。沙盘并非描绘具体的地形，而是以不同颜色的沙粒和细小的标记物，构建出一个极其宏观而抽象的模型。中央区域代表“核心生产力”（农、工、技术），其发展水平用沙堆的高度和代表“精耕细作”、“铁器应用”等的小旗数量表示。围绕核心的几条蜿蜒“河流”，分别代表“制度演化”（如分封、郡县雏形、律法）、“外部环境”（戎狄压力、诸侯关系）、“思想文化”（百家争鸣的活跃度）。沙盘边缘，还有一些代表“气候周期”、“疫病冲击”等不确定因素的随机标记点。整个沙盘就像一幅动态的、多维的文明生态图谱。

周鸣拿起一根细长的推杆，没有指向沙盘的具体区域，而是沿着那代表“核心生产力”的沙脊缓缓移动。他的声音低沉而清晰，既是自语，也是对伯阳的阐述：

“伯阳，你看这‘力’。农具改良一分开，耕作之效或增一分；冶铁之术精进一阶，兵戈之利便强一层。此乃根基，如屋宇之地基，江河之源头。其增长虽缓，却如累土之台，终至九层。韩子（未来法家代表思想的萌芽）言‘世异则事异，事异则备变’，其变之‘备’，根基便在于此‘力’之积蓄与革新。”

推杆移向代表“制度”的河道：“然，此‘力’生发，需河道疏导。旧制如淤塞之渠，初时或可通流，待‘力’日增，其狭隘僵化处便成阻碍，水满则溢，冲决堤岸，此所谓‘穷则变’。”他想到了齐国“相地衰征”对旧井田制的冲击，晋国“作爰田”、“作州兵”对军事动员效率的提升，皆是制度对生产力发展的适应与反作用。

推杆又指向代表“外患”和“思想”的区域：“外力如狂风，可摧枯拉朽，亦可锻铁成钢。戎狄之侵，诸侯之争，迫人图强，此乃外压催化之效。而百家之言……”推杆在代表思想活跃度的区域轻轻搅动，“如活水之源，墨者重工利，法者求严整，儒者倡教化……新思涌动，涤荡旧念，或为制度变革之先声，或为技术精进之烛火。此二者，与‘力’、‘制’交织缠绕，互为因果。”

最后，推杆悬停在那些代表不确定因素的随机标记点上：“至于天时之变，疫疠之灾，乃至……”他顿了顿，目光深邃地看了一眼伯阳正在刻画的玉版，“乃至某些超乎常理之‘异数’，便如这沙盘边缘之落石，或激起涟漪，或引发小溃，扰动一时之格局，改变局部之进程。”他指的既是自己这个穿越者带来的扰动，也泛指所有难以预料的偶然性。

“然，”周鸣的推杆猛地一沉，压向沙盘中央那代表“核心生产力”的最高沙脊，“纵观大势，浩浩汤汤。纵有‘异数’落于关键节点，激起滔天巨浪，若此根基之‘力’未至跃迁之临界，则巨浪过后，水流终究会寻其旧道，或稍改其形，而难逆其势。制度可改朝换代，思想可潮起潮落，外力可此消彼长，唯此‘力’之积累，如地火运行，缓慢而不可阻挡，方是驱动这历史长河奔涌向前的真正巨轮。个人之力，于此巨轮前……”他缓缓收回推杆，发出一声悠长的叹息，其中蕴含着洞悉的苍凉与超然的平静，“……不过尘埃，或为帆上之风，或为轮下之砾，扰动其迹，难改其向。”

这番宏论，结合眼前直观的沙盘模型，将历史视为一个复杂的动态系统，强调了生产力发展的根本性作用，以及制度、文化、外部环境等因素的交互影响，更清晰地指出了“异数”（包括他自己）作用的边界——扰动而非颠覆根本的历史趋势。伯阳早已停下刻刀，听得心神激荡，似懂非懂，只觉得夫子所言，直指天地运转、人世兴衰的某种宏大脉络，比任何卜筮之言都更震撼心魄。他努力将每一个字刻入脑海。

书房内陷入长久的寂静，只有窗外偶尔传来的风声和远处工