替冬夏，掌四时昼夜，育化万物，功莫大焉！此可谓之‘妖’乎？”

他又道：“反之，《山海经·西次三经》亦云：西王母居昆仑，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。其貌不扬，甚是可怖，其职更主杀伐刑戮。然则天下人皆拜西王母，求其赐福延寿，禳灾解厄，岂不谬哉？”

人群中渐渐安静下来，一些原本漫不经心的眼神里透出思索。黄惜才的声音愈发清晰：“故小可今日敢冒天下之大不韪，妄言一句：神未必善，妖未必恶！善恶在乎心，而非在乎形；在乎行，而非在乎名！”

此言一出，四下哗然！

一膀大腰圆的壮汉猛地喝道：“黄惜才！你不过一个落魄秀才，竟敢在此胡言乱语，辱没神灵！就不怕天打雷劈吗？”

一须发皆白的老者连连摇头，拄着拐杖顿地：“荒唐！荒唐！圣人云‘敬鬼神而远之’，岂容你在此妄加评议，混淆视听！”

却也有几个穿着长衫、看似读书人模样的青年微微颔首，似有所悟，彼此低声交换着眼神。

黄惜才面色白了白，但兀自挺直了那略显佝偻的脊背，坚持道：“列位且静心想一想：若有一神，高高在上，享尽人间香火供奉，却对百姓疾苦视而不见，任凭旱涝频仍、恶霸横行，其可谓真善否？若有一妖，貌丑形怪，生于山野之间，却庇佑一方水土，使风调雨顺、邻里和睦，其可谓真恶否？”

他忽的将声音压得更低，却更显清晰，目光扫过众人，带着一种近乎大胆的暗示：“譬如当今某些…嗯…某些人物，衣冠楚楚，堂皇冠冕，出入朱门华堂，却欺压良善，搜刮民脂民膏——此等人物，形为神，实则妖否？又如那…那远处茂山之上，传言中青面獠牙、打家劫舍之辈，却听闻只劫掠为富不仁之家，所得钱财尽数散与贫苦饥民——此等人物，形为妖，实则神否？”

人群顿时像炸开了锅！

“大胆！”有人失声惊呼，脸色发白地四下张望。 “慎言！慎言！黄先生，祸从口出啊！”有好心人急忙拉扯黄惜才的衣袖，示意他赶紧闭嘴。 却也有人躲在人后，低声附和：“细想起来…说得似乎…是这么个理儿…” “就是，那赵员外家日日烧香拜佛，可对待咱佃户，心黑着呢！”

黄惜才却似已将顾虑抛诸脑后，朗声道：“故曰：神者，未必不行恶事；妖者，未必不存善心。我等凡人，肉眼凡胎，岂可只观其表，不察其里？只听其名号尊贵便顶礼膜拜，见其形容鄙陋便喊打喊杀？”

这时，人群外围，一位身着略显宽大的蓝色道袍、面容清俊、目光深邃的男子微微一怔，原本漫不经心、打量着市集风物的目光骤然凝聚，精准地落在人群中虽衣衫褴褛却侃侃而谈的黄惜才身上。他看似三十上下，气质沉稳雍容，虽穿着朴素道袍，却难掩通身的贵气与久居人上的威仪。他悄然挪步，不动声色地挤到人群前排，静立聆听，那双深邃的眼眸中，闪烁着探究与思索的光芒。

黄惜才全然沉浸在自己的论述中，并未留意到这位特殊的听众：“昔孔子有云：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’即便圣人，亦不以言貌取人。奈何今人反而愈发浅薄，单以名号定善恶？以衣冠判正邪？”

他越说越激动，消瘦的面颊泛起异样的红潮，声音也扬了起来：“若依此论，那窃钩者诛，窃国者侯——窃国者衣紫腰金，位居庙堂，便可受万民香火，便是神佛？窃钩者鹑衣百结，身陷囹圄，便该千刀万剐，便是妖孽？天下岂有这般道理！这世间黑白，难道果真如此泾渭分明？”

那道袍男子闻言，嘴角几不可察地微微扬起，眼中闪过激赏与深思之色。

忽然，一个刺耳的声音猛地打断道：“黄惜才！